头皮癣用什么草药治疗效果好？

他生于公元1914年即农历甲寅年九月初六日午时，於1978年2月8号15时即农历戊午年正月初二日未时因病逝世，享年64岁，葬于太白镇内的陵园。

他先娶饶城闵氏巧娥生子二，长名世贤字鑑亭（幼殁），次名世光字鑑辉；生女一，名桂英。

公与之离异后续娶杨家村杨氏梅枝为妻，生子二：一名世畅字鑑达，一名鑑和（幼殁）。

生女四：反英，莲英，三英，四英（1961年饿斃）。

庚元公姊妹六人，哥哥永久字安基，过继给方财公为嗣；大姐嫁汪家村刘氏，早年丧夫；二姐嫁杨家村后迁县城开店；三姐嫁山背村朱氏，四妹从小到朱家村做童养媳。

公爱家人责任感强，曾帮助生活困难的姐姐们养大了刘声寿和朱连纯两个外甥。

（庚元公与杨氏）公幼时聪慧机智，父母担心他难养夭折，便请理发师引种头皮癣生成癞痢，以期小鬼嫌弃、阎王爷不爱。

其父方喜公是针匠，虽然在鄱阳县城小有名气，但由于半封建半殖民地的中国贫穷落后，老百姓衣不遮体难得添置新衣，致使裁缝生活也比较穷困，无法送子上昂贵的私塾。

然而庚元公勤奋努力、刻苦好学，既能精于农作，又学会了染布技艺;既会推拿治病，又会辨识草药。

在缺医少药的鄱阳湖畔，让家人和邻里得到不少方便。

庚元公他热爱土地，认为“仰头求人不如低头求土"，脚踏实地务农，积德可保后代。

为此，他在解放前夕趁便宜买下将逃亡的地主的土地，使自家在土改时因土地较多划上了富裕中农成分。

他秉持“为人不做愧心事，半夜敲门心不惊″的德操，硬是敢深夜在神鬼出没的鄱阳湖畔捕鱼钓鸭贴补生计；公社化时期的冬季，他孤身夜住鄱阳湖中坪上的草堋，为生产队看养牛群。

他胆大心细、责任心极强，有时半夜过后，仍追寻脱群回村的犟牛，在路经磷火闪烁的坟山小径上，碰到鬼打牆時也能正气凛然，面对刹时阻路让人难辨方向的阴气雾障(俗称鬼打墙)，沉着冷静地一泡尿将其击溃。

他进村穿过弄道的咳声，竟让民宅內鬼压身难受的村妇挣脱纠缠而清醒。

公践行“勤有功，懒无益"的理念，农耕生活是日未出而作，日落后仍忙。

为了让家人吃好点，他早起晚睡，寒风料峭的春季，天未亮便会趁春雨盈圹去捡鱼;冰天雪地的冬夜，，他冒着严寒去钓鸭。

鄱阳湖畔的春天，常常大雨滂沱。

雨水灌满了村前屋后及田野里的蓄水圹，并冲开溢洪缺口形成小溪，流入连接鄱阳湖的岛内湖。

湖中的鱼儿便成群结队逆流而上，早晚人静时欢喜雀跃，或跳进圹里或跳到沟沿上。

公天未亮趁着人静鱼嬉戏时，或蹲沟沿捡鱼，或将小溪截流，将游戏正欢的鱼儿逮住。

寒风凛冽的冬夜，村后大鸣湖畔是野鸭觅食嬉戏的天然湿地。

公买来几十丈三毫米粗的细绳，在绳上每隔半米安一根一毫米粗半米长的细线，线上捆牢一枚鸭钩，钩上装着虾子为饵。

他趁夜色在湖边湿地布下此种钩阵钓鸭，几乎屡屡得手。

诚然，这是一项非常辛苦的活计，既要事先涉冰湖捞虾，晚上为防野猫偷食战果，还得冒着严寒悄悄地巡逻。

公的辛勤而有趣的劳作，让笔者更加眷恋家乡的春和冬，曾填《忆江南》词两首，其一:“家乡美，柳绿野花鲜。

春雨盈圹冲缺口，湖鱼戏水跳沟沿。

争捡叫声喧!”其二:“家乡趣，冬鸭闹无眠。

布下虾钩湖岸上，清晨野鸭屋中喧。

朝气恋炊烟！”庚元公为人正直，乐善好施。

他敢于谴责村痞的不良行为，爱为受欺村民打抱不平。

捡来的春鱼较多时，他会分给邻居；钓来的野鸭有时也会与邻共享。

每年春节的前几天，他都要当天步行往返距离六十里的县城，送些农产品给城里生活的姐姐，然后买一担年货(鞭爆烟花、芹菜大蒜粉丝佐料、各色各样的糕点)回村。

满满的两大箩东西，让笔者姊妹兴奋不已。

然而只高兴了一会儿，公便喊来了左邻右舍，年货被分得所剩无几。

往返县城一百二十多里为乡亲代购年货，身上累得冒汗，庚元公却乐此不疲。

公社化后期，生产队穷得叮当响。

为了维持社员的贫困生活，社员大会作出了请能人搞副业创收的决议。

庚元公临危受命，利用生产队集体食堂的设施，垫钱购买染料，为集体干起染布的行当。

他走村串巷，踏遍全乡四十八村做生意，为生产队增加收入做出了贡献。

后人赞公曰：聪明好学怀鸿志，吃苦耐劳乐助人。

正气凛然邪鬼惧，德高望重胜乡绅！庚元公对子女言传身教，自然有望子成龙之心。

一九六七年底，他对高中毕业的儿子选择参军大为赞赏；并能摆摆脱重男轻女思想的束缚，帮生活困难的女儿反英带儿子:他的大外孙拥军六岁多才回朱家村读书，二外孙也带到三岁多。

「公送子当兵到县城之照片从左至右：反英、朱安典、杨永清、鑑达、梅枝孺人、杨福盛、鑑辉、庚元公、杨桂清、杨长发、三英、刘龙早、杨美清」儿子当兵，老子满意。

年底公接到儿子“五好战士”的喜报，更是高兴万分。

年初，公之岳母吴月妹因病不幸逝世，为了让儿子在部队安心服役，不因外婆逝世影响进步，他嘱咐家人将岳母逝世噩耗隐瞒了很久。

这理念对笔者的影响非常深刻，仅次于马列主义、毛泽东思想及“实践是检验真理唯一标准”之说。

庚元公似乎更相信宿命论:一九七七年初，堂兄张长元为他看相，说他一九七八年会病逝，邻村叶应龙先生给他算命，也是如此结论。

他认为“医生只能治病，不能治命"，态度坚决地返回老家，在大儿子和女儿们的照顾下，自我疗理，迎接命运的裁决。

一九七八年春节前夕，庚元公病危卧床不起。

他在南昌工作的儿子全家回乡探望。

众儿女商量送他去公社卫生院急救，然而迷糊中的他坚决反对，要求两个儿子晚上伴睡，陪他在家中过最后一个“年″。

大年初一的早晨，公异常清醒，向儿子们提出了想品尝人参的愿望。

那时候的乡村，人参可是名贵稀罕之物，只有公社卫生院才有存货。

大年初二，北风呼啸。

蒋坊村到卫生院所在地慕礼村，需步行几里路后还要过渡。

一路上约六、七级大风让人发怵，最让笔者担心的是风大浪高无人摆渡。

于是，笔者一边走一边祷告苍天，希望让风变小。

本以为这是不可能实现的祈求，但不料一路前行风势渐小，等笔者走到湖边，摆渡人也驾着航船过来了。

直到笔者买好人参返回后，北风才又逐渐呼啸起来。

这真是行善之人天关照啊！庚元公高兴地拿着人参仔细打量后，便嘱咐老伴将参炖汤。

午饭过后，公吃参喝汤心情舒畅，一家人为之高兴。

但不久，公便沉睡不醒。

找来村医把脉，于15时宣布公生命体征消失，他安静地离开了人间。

（公七七年病中照片）一九七八年二月八日下午(农历春节大年初二未时)，庚元公因病逝世，享年六十四岁。

亲朋后裔、左邻右舍全及全村人无比悲痛，笔者哀作小诗以表深切的悼念:哀风吹大地，悲泪洒江天。

始感心田裂，方知孝在先。

苍松飘素带，翠柏挂黄钱。

本月后，鑑改“鉴”，通体字入名不应惭。

鄱湖水碧，洪城天蓝；文革从戎老三届，南昌就业文心顽。

寄哀思作《庚元公传》，愿父亲音容美德长存人间！。